Пророческое наставление при расстройстве желудка Передано в сахихайн, что Абу Саид аль-Худри сказал, что к Пророку (саля-Ллаху аляйхи уас-салям) пришел человек и сказал: «Мой брат жалуется на желудок», на что тот ответил: «Напои его медом». Человек ушел, но, вернувшись, сказал: «Напоил, но это не помогло», на что Пророк посоветовал (указал) ему то же самое. И так повторилось дважды или трижды, после чего Посланник Аллаха заключил: «Аллах прав, а желудок твоего брата соврал». Мед имеет огромную медицинскую ценность, так как он смывает вредные вещества, которые могут собраться в сосудах и кишечнике. К тому же, мед, который растворяет избыток влаги, является полезным и как питье и как мазь. Он имеет большую ценность для пожилых людей, и для тех, кто болеет простудой и кашляет. Мед является питательным защищающим веществом, он смягчает дефекацию. Более того, мед уменьшает горечь других лекарств, очищает печень и грудь, способствует выработке мочи (урины) и разжижает мокроту, сопровождаемой кашлем. Если мед употреблять в горячем виде, разбавленный с маслом розы, он излечит от укуса животных и воздействия опиума. Прием меда, разбавленного с водой, помогает против укуса злой собаки и от отравления ядовитыми грибами. Если свежее мясо подержать в меде, то это защитит эту свежесть на три месяца. Также, тыквы, огурцы и баклажаны могут быть заготовлены в меде. Более того, мед может сохранить некоторые виды фруктов в свежести на протяжении шести месяцев. Он сохраняет трупы мертвых, таким образом, заслуживает название «настоящий защитник». Когда мед применяется для заразившегося вшами, то он убивает и вшей и яйца вши. Мед также добавит мягкость и красоту волосам, позволяя расти еще длиннее. Если использовать мед для глаз вместо кохля, то это укрепит слабое зрение. Мед отбеливает зубы, защищает их здоровье, а также здоровье десен, открывает отверстие вен, вызывая поток менструации. Употребление меда на голодный желудок поможет избавиться от желчи и слизи. Он очищает желудок и избавляет от вредных веществ, мягко раздражает и открывает поры. Такой же эффект мед имеет в почках, предстательной железе и печени. Более того, мед является менее вредным сладким веществом для загрязненной печени и почек. Вдобавок ко всему упомянутому, мед не имеет каких-либо побочных эффектов, кроме тех, кто страдает от желчи, и ему (кто страдает от желчи) следует принимать его (мед) с уксусом, чтобы нейтрализовать вред. Мед является едой, питьем, сладостью, лекарством, средством, восстанавливающий силу, и мазью вместе с его многочисленной медицинской ценностью. Поэтому не существует другого средства полезнее меда, или который бы сравнился с его ценностями. Поэтому многие люди прошлого полагались на мед. В виду того, что в прошлых книгах не упоминается о сахаре, он был открыт в нынешнее время. Пророк (саля-Ллаху аляйхи уас-салям) пил мед, смешанный с водой на голодный желудок. Здесь хранится большой секрет сохранения здоровья. Мы упомянем об этом, когда дойдем до наставления Пророка (саля-Ллаху алейхи уас-салям) о сохранении здоровья. Хадис, переданный Ибн Маджой и другими, говорит, что Пророк (саля-Ллаху аляйхи уас-салям) сказал: «Лечитесь двумя: мед и Куран». Этот хадис объединяет материальное и духовное лечение, лекарство тела и души, земное средство и божественное очищение. Понимание этих фактов, позволяет нам вернуться назад к мужчине, которому Пророк предписал мед для лечения его расстройства желудка, которое провоцировалось перееданием. Пророк (саля-Ллаху аляйхи уас-салям) прописал мед для него, чтобы тот избавил свой желудок и кишечник от накопления вредных веществ или выделений, которые препятствовали перевариванию пищи в желудке, так как мед имеет очищающие влияние. Вредоносные, вязкие вещества задержались в стенках желудка, загрязняя и желудок, и пищу. Мед выводит эти вещества и это лучшее лечение в таком случае. Мед является сильным очистителем и эффективен в лечении случаев расстройства желудка, особенно когда мед разбавлен с водой. Пророк (саля-Ллаху аляйхи уас-салям) повторил свой приказ давать мед по следующей причине. Предписанное лекарство должно быть в достаточной дозе, в противном случае недуг не пройдет. Когда прописанное лекарство в больших количествах, чем необходимо, то оно ослабит тело и приведет к побочным эффектам. Когда Пророк (саля-Ллаху аляйхи уас-салям) приказал мужчине дать своему брату мед в первый раз, тот не дал ему достаточную дозу. Когда мужчина сказал, что его брат не излечился, Пророк (саля-Ллаху аляйхи уас-салям) знал, что доза не была достаточной, поэтому он сказал ему дать его брату мед несколько раз, чтобы доза достигла нужного количества. Когда больной принимает нужную дозу в борьбе с болезнью, то излечение приходит с дозволения Аллаха. Давать правильную дозу надлежащего лекарства является главной частью науки в медицине. Пророк (саля-Ллаху аляйхи уас-салям) сказал: «Аллах прав, а желудок твоего брата соврал». Это означает о точной эффективности меда. Также это говорит о том, что недуг остался не по причине неэффективности меда, а потому что желудок был загрязнен большим количеством испорченных веществ. Поэтому Пророк (саля-Ллаху аляйхи уас-салям) приказал мужчине принимать больше лекарств, так как в его желудке было много вредных веществ. Пророческая медицина не похожа на медицину, выдвигаемую докторами и врачами. Пророческая медицина есть истинно эффективное лечение, исходящее от откровения и наставлений Пророка. Многие люди не получают эффекта от Пророческой медицины, потому что она помогает только тем, кто признает и имеет веру в это. Так, они верят, что эти методы помогут и полагаются. Если Куран, который является очищением для всего, что умалчивает сердце, не признается и не принимается с верой, то он не принесет излечения для сердца. Даже придаст больше вреда и недуга для сердец лицемеров. Пророческая медицина пригодна только для хороших и чистых тел, также как Куран пригоден для праведных душ и чувственных сердец. Поэтому, когда люди игнорируют Медициной Пророка, это похоже на игнорирование помощи и руководства Курана, того, что является самым действенным лекарством. Опять же, когда излечение (Пророческое или из Курана) не приходит, это по причине отрицательности тела и души, которые не пригодны для принятия лекарства, не потому, что лечение не приходит. Любой успех от Аллаха. Твой Господь внушил пчеле: «Воздвигай жилища в горах, на деревьях и в строениях. А потом питайся всевозможными плодами и следуй по путям твоего Господа, которые доступны тебе». Из брюшков пчел исходит питье разных цветов, которое приносит людям исцеление. Воистину, в этом – знамение для людей размышляющих. (Коран 16,69) Есть противоречие во мнениях относительно слов Аллаха: «…которое приносит людям исцеление». Несогласие в отношении слов «…которое приносит людям исцеление» в том, относятся ли эти слова к питью или к Корану? Имеется два мнения по этому вопросу. Ближе к истине то, что упомянули Ибн Масуд, Ибн Аббас, Аль-Хасан, Катада и большинство ученых, о том, что эти слова относятся к питью. Аят говорит о питье, а не о Куране. Вдобавок этому, Пророк (саля-Ллаху алейхи уас-салям) сказал в предыдущем хадисе: «Аллах сказал истину». Становится ясно, что аят относился к питью. Аллаху алям! Из книги "Пророческая медицина", Ибн Кайим, перевод с англ.яз.
